Kisah tentang Iman Sejati, dan Kutipan Langka Dari Yesus

Dia adalah orang hebat, sangat hidup, dan orang-orang mencintainya. Dia bilang dia akan naik sepeda melintasi Niagara Falls! Sekumpulan besar berkumpul untuk menyaksikan peristiwa besar ini. Mereka percaya padanya, dan tahu dia bisa melakukannya.

Mandini Agung akan mengendarai sepeda sepanjang jalan melintasi Air Terjun Niagara, dengan satu tali yang ketat! Wow!

Kerumunan percaya padanya. Dia melakukannya. Dia mengendarai sepedanya sepanjang perjalanan melintasi Air Terjun Niagara, dan kemudian dia berkendara kembali! Kerumunan bersorak, dan berkata kami tahu Anda bisa melakukannya, kami percaya pada Anda.

The Great Mandini berkata, "siapa yang percaya bahwa saya bisa naik di air terjun dengan kursi berat diikat ke punggung saya?" Tanpa ragu-ragu, penonton bersorak "kami tahu Anda bisa melakukannya! Anda adalah Mandini Agung. Kami percaya pada Anda!"

Dia mengikat kursi yang berat di punggungnya, dan naik dengan mudah melintasi air terjun, dan kembali! Kerumunan orang menjadi liar, melantunkan namanya, dan mengatakan kami percaya pada Anda!

The Great Mandini berkata "oke … sekarang siapa yang mau naik di kursi?" Kerumunan orang menjadi tenang, masing-masing menunggu orang lain mengatakan bahwa mereka akan terbebas di kursi baru.

Masih ada keheningan ketika seorang gadis yang sangat muda berkata, "Aku akan naik ke kursi." Seorang pria dari kerumunan membungkuk dan berbisik ke gadis kecil itu, "bagaimana Anda bisa mempercayai pria ini dengan hidup Anda sendiri?

"Gadis kecil itu memandangnya, dengan kebingungan, langsung di matanya dan berkata" karena dia ayahku. "

Yesus berkata "untuk sedikit kekurangan dalam iman, harus benar-benar kekurangan."

Saya percaya kita semua adalah anak-anak Tuhan. Kita harus memiliki anak seperti iman, dengan Tuhan sebagai ayah kita.

Ilsa Mujeres, Across The Bay From Cancun – Kisah Bajak Laut, Fermin Mundaca De Marechaja

Dikatakan sebagai salah satu tokoh paling terkenal dan penuh warna di Isla Mujeres adalah Fermin Mundaca de Marechaja, seorang bajak laut, tetapi lebih dikenal sebagai pedagang budak. Selama pertengahan 1800-an Angkatan Laut Inggris aktif dalam menghentikan perdagangan perdagangan budak di laut lepas. Karena keberhasilan Angkatan Laut Inggris, yang membuat hidupnya sangat tidak nyaman, ia memutuskan untuk pensiun ke Isla Mujeres, dengan pantainya yang terlindung, dan garam, yang pada saat itu merupakan kebutuhan vital untuk pengawetan makanan.

Ada banyak lagi 'manusia laut' yang mundur ke pulau itu, yang menyediakan perusahaan selamat datang. Namun, ia jatuh cinta dengan seorang gadis cantik Pulau muda, yang dikenal secara lokal sebagai "La Triguena" (Si Rambut Cokelat).

Begitulah cinta dan nafsu birinya untuk kecantikan berusia 18 tahun yang ia bangun, untuknya, sebuah hacienda yang luar biasa. Dikelilingi oleh taman-taman yang megah, penuh dengan tanaman eksotis yang dimasuki oleh gerbang mendambakan dengan nama keindahan. Namun, ia menghindari pemujaannya dan menikahi seorang pria muda Pulau, mereka memiliki banyak anak, yang akhirnya menyebabkan Mundaca menjadi gila.

Dia kembali ke daratan dan mati di kota Merida, di mana dia dimakamkan. Namun, jika Anda mengunjungi pemakaman Isla Mujeres, Anda dapat melihat nisannya, yang ditandai dengan simbol Skull and Crossbones dan menyandang prasasti "Seperti Anda, saya. Seperti saya, Anda akan menjadi".

Banyak kekayaan Mundaca berasal dari perdagangan budak dari Afrika ke Kuba. Ini memungkinkannya membangun Hacienda yang megah ini, sisa-sisanya dapat ditemukan di sisi selatan Pulau antara Pusat Kota dan Taman Alam Garrafon.

Kisah Sukses Wang Yongqing

Ketika Wang Yongqing berusia lima belas tahun, dia bekerja sebagai magang di sebuah toko yang menjual beras. Ia memulai kariernya sendiri pada tahun berikutnya. Dia meminjam dua ratus yuan dari ayahnya dan membuka toko kecil yang menjual beras. Demi bersaing dengan toko beras lain di dekat rumahnya, Wang Yongqing berusaha untuk melakukan segala hal yang dapat menarik pelanggan untuk datang ke tokonya.

Pengolahan padi pada saat itu tidak canggih, beras sering dicampur dengan butiran kecil pasir dan batu-batu kecil. Fenomena itu begitu umum sehingga baik penjual dan pembeli tidak akan aneh dengan itu. Namun, Wang Yongqing menarik perhatian khusus untuk itu dan memilih pasir kotor itu sebelum dia menjual beras setiap kali. Layanan ini meninggalkan kesan yang dalam dan menyenangkan bagi konsumen, sebagai hasilnya, toko berasnya menjadi semakin populer.

Wang Yongqing sering mengirim beras ke rumah pelanggan pada waktu itu. Dia mencatat berapa banyak orang dalam keluarga pelanggan, berapa banyak beras yang dimakan keluarga per bulan dan kapan pelanggan menerima gaji per bulan khususnya pada waktu itu. Dia akan mengirim beras ke keluarga yang memiliki sedikit beras dalam hal catatannya. Selain itu, ia akan meminta pembayaran ketika keluarga menerima gaji mereka.

Ketika dia selesai mengirim beras ke rumah pelanggan, dia tidak akan segera pergi. Sebaliknya, ia akan menuangkan beras segar ke dalam Mick Kong mereka. Jika ada sedikit beras tersisa di Mick Kong, dia akan menuangkan sisa beras dan memasukkan nasi segar ke dalamnya. Kemudian, dia akan menutup beras segar dengan beras yang tersisa agar nasi tidak bertanding. Sebagian besar pelanggan tergerak tentang perilakunya dan memutuskan untuk membeli beras hanya dari tokonya.

Untuk alasan itu, bisnisnya berkembang sejak saat itu. Ia menjadi pengusaha paling sukses di bidang industri di Tai Wan akhirnya. Ketika dia mengingat pengalamannya mengoperasikan toko berasnya, dia menandatangani dengan emosi dan mengatakan sesuatu yang kedengarannya masuk akal.

Meskipun pengalamannya mengoperasikan toko tidak dapat menjadi milik pengetahuan profesional manajemen. Namun demikian, demi melayani pelanggan dengan lebih baik sehingga ia dapat menghasilkan lebih banyak uang, ia merasa perlu untuk memahami permintaan konsumen. Dia tidak pernah menyangka bahwa pemikiran kecil ini bisa menjadi landasan kariernya dan meluas menjadi logika operasi bisnis secara bertahap.

Apa yang bisa Anda dapatkan dari cerita pendek ini? Apakah Anda tergerak oleh kisah Wang Yongqing? Pernahkah Anda menganalisis alasan keberhasilannya? Bagaimana dia bisa menjadi besar kekayaan dan kesuksesan? Sejauh yang saya ketahui, unsur yang penting dan signifikan dari kesuksesannya adalah konsentrasinya. Dia berkonsentrasi untuk meneliti pikiran dan tuntutan konsumennya. Dia mencoba yang terbaik untuk memenuhi persyaratan pelanggannya meskipun mereka tidak mengatakannya secara langsung. Dia tidak hanya menjual berasnya ke pelanggan tersebut, terlebih lagi, dia mengubah permintaan pelanggan tersebut menjadi barang-barang layanannya sendiri dan memberikan layanannya kepada konsumen.

Sebagai konsekuensinya, mungkin Anda bisa mewujudkan nilai layanan sekarang. Layanan adalah konsep yang luas dan akan mengintegrasikan ke setiap detail dalam hidup Anda. Anda tidak dapat mendefinisikannya sebagai hanya tersenyum kepada konsumen. Itu hanya sebagian kecil darinya. Jika Anda ingin mengukurnya, mungkin standarnya bisa jika Anda telah mengambil setiap rincian tentang manfaat konsumen menjadi pertimbangan ketika Anda berhubungan dengan mereka?

Yang harus Anda ketahui adalah bahwa Anda seharusnya menyediakan beberapa layanan yang dapat membuat pelanggan kembali ke bisnis Anda saat ini.

Kepala Misterius dari St Teilo: Kisah yang Tidak Terungkap Dengan Implikasi Jauh

Sebuah kisah tradisional menceritakan bagaimana suatu hari sekelompok biarawan mengangkut tulang-belulang seorang Zaman Gelap Welsh Saint dari satu kuil ke kuil lainnya. Setelah lelah, para biarawan beristirahat di sebuah rumah di sepanjang jalan. Salah satu penghuni rumah lainnya mengerang kesakitan dan karena itu orang yang baik sebelumnya mengambil air dan memberkati dengan sungguh-sungguh.

Kemudian yang paling aneh, Prior mengambil sedikit dari "bumi" yang dia temukan di tengkorak seorang suci dan "menyebabkan pesta meminumnya; yang tidak lama berlalu ke dalam manu-manu orang sakit, tapi dia tertidur lelap, dan ketika dia bangun, menemukan dirinya dari kelemahannya yang kuat dan penuh kesakitan, pulih sempurna. "

Kisah kecil ini mengungkapkan secara ringkas keberadaan persepsi bahwa tengkorak atau kepala orang suci atau orang yang diberkati dapat menyembuhkan – atau setidaknya, isi bisa. Ini juga merupakan bagian dari fenomena 'tengkorak dan baik', yang telah membingungkan para ahli selama beberapa dekade. Tidak ada ide yang berbeda yang datang melalui semua penelitian dan penalaran ilmiah untuk menjelaskan dengan jelas alasan hubungan antara sumur dan tengkorak atau kepala. Jadi mari kita beralih ke Skull Cup untuk sesaat dan melihat apakah ada sesuatu yang aneh untuk membantu kita dalam perjalanan.

Piala Skull

Dalam bahasa Sansekerta benda-benda misterius ini dikenal sebagai kapala (karenanya cap dan cuppella untuk cangkir)[1]) dan mereka umumnya terbentuk dari bagian oval dari tengkorak bagian atas. Mereka melayani sebagai pembuluh libasi untuk sejumlah besar dewa, yang sebagian besar murka. Namun, cangkir tengkorak ini tidak selalu dikaitkan dengan dewa murka, mereka juga terlihat dengan dewa-dewa seperti Padmasambhava yang memegang 'cangkir tengkorak' digambarkan sebagai memegang lautan nektar (Elixir) yang mengapung di vas panjang umur.

Pemilihan tengkorak yang tepat adalah yang terpenting dan para pengguna mencari kekuatan Tantra. Karena itu, kematian yang kejam akan selalu lebih baik, seperti pemenggalan kepala. Simbolisme Tantric Skull Cups sangat mirip dengan Grail karena mereka adalah simbol keabadian. Bahkan beberapa tulisan alkimia barat menyarankan penggunaan cangkir tengkorak dalam proses "kerja hebat." Sedangkan para alkemis Cina menggunakan cangkir atau bejana yang terbuat dari "emas" karya agung.

Di tengkorak Jerman Kuno adalah Scala, yang juga merupakan kulit kerang; simbol yang digunakan oleh para peziarah dalam perjalanan ke kuil St. James di Spanyol – simbol kehidupan. Norse Tua itu adalah Skel, yang berarti, "memiliki skala" atau "seperti skala". Kata skoal, sekarang menangis cukup umum juga terkait erat dan berarti "bersulang dari tengkorak." Ini saja menunjukkan elemen tengkorak yang mendalam di Eropa Barat tentang penggunaan tengkorak untuk minum, karena skoal juga digunakan untuk merujuk pada piala! (The Cherep kata Ukraina mengacu baik untuk tengkorak dan piala.)

Kita tidak boleh lupa Mesias Kristen juga disalibkan di 'tempat Tengkorak,' Golgota. Artinya, darahnya tumpah ke tengkorak! Tapi ada yang lebih dari ini dibandingkan dengan mata.

Tempat ini, Golgota, juga terhubung dengan tanda Capricorn – setengah-kambing, setengah ikan atau ular. Capri berasal dari bahasa Latin, yang berarti "kambing" atau "kepala," dan jagung adalah "tanduk." Ini kemudian, adalah 'tanduk kepala' atau 'kambing' – Golgota.

Jadi Yesus menumpahkan darahnya ke dalam Cawan rahasia pada hari yang menentukan itu – rahasia Grail menjadi tanduk atau cawan tengkorak.

Seperti darah ular ditemukan di Piala Tengkorak, demikian pula darah Yesus.

Sekarang kita dapat melihat mengapa kepala Baphomet Templar dipandang sebagai tengkorak DAN seekor kambing; itu adalah misteri yang tersembunyi; misteri yang telah disalahpahami sejak saat itu. Ular Brazen, ular penyembuh, Kristus, diangkat ke tempat tengkorak dan korban darahnya dikumpulkan – pengorbanan tertinggi pada pohon kehidupan untuk hadiah tertinggi keabadian.

Tantra tengkorak Tantric dikatakan sejajar dengan pot tanah liat pengorbanan Veda dan semangkuk Buddha, yang kami temukan dalam satu mitos berisi ular. Itu ada di sana untuk berfungsi sebagai pengingat kematian yang konstan. Isi yang sering darah, tetapi juga darah Rudra – 'Tuan binatang liar' seperti Cernunnos.

Asal etimologis Rudra tidak pasti. Itu bisa berarti "yang merah" atau "si penyapu", atau seperti yang telah kita lihat sebelumnya, Rhad berarti ular. Di daerah lain itu juga berarti menghilangkan rasa sakit atau tabib. Rudra diidentifikasi dengan Siva dan dia adalah penyembuh ilahi dan kita tahu bahwa Siva dilihat sebagai 'dewa bertanduk' dan terhubung dengan ibadat ular. Baik Siva, dan 'Siva dalam bentuk Rudra' terlihat dalam aspek dinamis mereka sebagai terjalin dengan ular. Ini adalah dewa ular tua dan terhubung di sini dengan piala kepala, membawa beberapa elemen yang berbeda bersama – mungkin karena mereka lebih dekat ke asal. Mereka memiliki unsur yang terkait dengan ular dan mereka adalah dewa ular regeneratif yang menawarkan umur panjang melalui darah mereka dalam cangkir.

Livy in Historae menyebutkan operasi Celtic serupa dari abad ke-3 dan hanya harus terhubung ke cangkir tengkorak India. Rupanya suku Boii ketika mereka memegang korban "memotong kepala, dan membawa rampasan mereka dengan kemenangan ke kuil yang paling dikuduskan. Di sana mereka membersihkan kepala, seperti kebiasaan mereka, dan menyatukan tengkorak, yang sesudahnya melayaninya sebagai bejana suci untuk menuangkan persembahan dari dan sebagai cangkir minum untuk imam dan para petugas bait suci. "

Air suci yang digunakan dalam cangkir tengkorak sering diambil dari sumur suci, di mana kami telah mendirikan tempat-tempat yang terkait secara intrinsik dengan penyembahan ular purba – ide di sini adalah bahwa praktik ritual ini berjalan kembali bahkan melampaui ingatan total dari Celtic ke suatu waktu ketika cangkir menggunakan kekuatan sebenarnya dari ular, bukan hanya air simbolis. Dan di sinilah kisah ular dan bahwa St Teilo bergabung dan bergabung menjadi satu.

Seperti yang telah kita lihat kepala dewa Tricephalic zaman Celtic disembunyikan, atau bersarang di sumur dan tempat-tempat suci berair. Hal yang sama berlaku untuk banyak budaya, dari seluruh dunia dan lintas waktu. Mengapa?

Tampaknya ada pola persembahan kepala dan tengkorak "orang spesial" ke dalam sumur atau mata air, diikuti oleh minum air sumur, atau bahkan perendaman tubuh atau bagian tubuh di dalam air. . Penempatan kepala ini belum tentu merupakan persembahan – lebih merupakan praktik medis. . . pemberian kepala suci, dengan imbalan manfaat kesehatan. Persembahan nazar dari bagian paling penting dari manusia korban – seperti kepala Pembaptis di atas piring – tetapi yang kemudian diubah menjadi barang-barang yang dibuat manusia dengan cara yang sama ketika kita sedikit lebih beradab.

Proses ini menjadi lebih langsung ketika minum air langsung dari tengkorak dimulai. Kami harus bertanya-tanya, seberapa jauhkah latihan ini berlangsung? Terutama karena kami menemukan latihan itu bersifat universal, dengan Tantra Skull Cup yang disebutkan sebelumnya juga ditemukan dalam budaya Hindu dan praktik serupa di Timur Tengah. Pertanyaannya tetap, apakah itu tengkorak, atau air, yang merupakan penyembuh? Dan, meskipun cukup jelas bahwa tidak ada yang bisa menyembuhkan, apa asal mula praktik-praktik aneh ini?

Kembali ke St Teilo

Sejauh periode Romawi, Livy – menulis sekitar 17 AD – menggambarkan bagaimana prajurit Celtic menghias tengkorak dengan emas dan menggunakannya untuk minum cangkir dan untuk persembahan kepada dewa-dewa mereka. Dipercaya bahwa ini adalah asal muasal dari praktik-praktik seperti yang terlihat belum lama ini dengan tengkorak St. Teilo yang terkenal.

Sumur St. Teilo berada di Wales, di Llandeilo Llwydarth, di mana air terkenal di seluruh dunia karena kemampuan penyembuhannya. Tengkorak, Penglog Teilo, dikatakan tengkorak Welsh tertua yang masih hidup, masih digunakan untuk tujuan penyembuhan – menunjukkan fakta bahwa memang ada banyak orang lain. Di Carmarthen, tengkorak Ffynnon Llandyfaen digunakan dengan cara yang sama – seperti tengkorak bangsawan Welsh bernama Gruffydd ap Adda ap Dafydd.

Dalam sebuah makalah yang diterbitkan pada tahun 1893, Sir John Thys mengutip contoh-contoh Ffynnon Elian dan Ffynnon Deilo sebagai sisa-sisa kasta pendeta 'penjaga yang baik', yang telah bertahan hingga zaman modern. Tetapi mengapa praktik ini terjadi? Mengapa itu begitu luas dan sangat kuno?

Jawabannya dapat ditemukan di beberapa tempat tetapi pertama, dan seperti yang kita temukan dalam The Serpent Grail [2] – Sumur dan mata air dunia hampir sepenuhnya terkait dengan ular – terutama dalam aspek penyembuhan.

Dalam budaya di seluruh dunia, Elixir of Life tersembunyi di bawah lautan dan dijaga oleh ular. Dalam budaya Celtic, air adalah tempat persembunyian dan alam 'dewi ular'. Ini adalah asosiasi kuno dan luas. Tapi, mengapa kepala juga dikaitkan dengan air penyembuhan ini?

Jawaban untuk yang satu ini telah dibuat semakin sulit dengan dimulainya gereja Kristen. Gereja tidak dapat bertahan dengan paganisme yang ditemukan di tempat-tempat ini, dan, tidak dapat menghentikan keyakinan, yang sudah berusia ribuan tahun, mereka hanya membajak mereka. Sekarang ada sumur di seluruh Eropa, yang dikenal sebagai 'sumur orang kudus'. Kultus pagan lokal (yang lebih universal daripada lokal) diadopsi ke dalam lipatan gereja Kristen dan orang suci "lokal" dipulihkan di tempatnya. Dewi Celtic yang paling umum yang terkait dengan ular dan sumur adalah Brigid, yang dengan cepat menjadi St. Bridget.

Sekarang, mengais kembali tahun-tahun cetakan Kristen yang telah menumbuhkan arti sebenarnya dari sumur dan kepala adalah lebih sulit, tetapi bukan tidak mungkin. Untuk melakukan ini, kami memutuskan bahwa kami harus melalui beberapa cerita untuk diri kami sendiri.

Meskipun kami sama sekali tidak setuju bahwa ada kultus kepala seperti itu, dapat dengan mudah dilihat, mengapa beberapa sarjana telah turun jalan ini. Ambil St. Julian misalnya: Dari Brioude di Auvergne, kultusnya pertama kali disebutkan oleh Gregory of Tours pada abad keenam – periode yang sama yang Arthur Pendragon kabarnya telah hidup. St Julian dikatakan telah dipenggal di sebelah mata air dan kemudian musim semi ini kemudian dikatakan mulai menyembuhkan orang. Semua ini tidak selalu benar dalam arti harfiah. Apa yang memang mungkin adalah kelangsungan hidup dari cerita rakyat yang jauh lebih tua, dicuri sekali lagi oleh gereja dan karena itu hampir kehilangan makna aslinya. Tapi, kita masih bisa melihat tengkorak atau kepala dikaitkan dengan air penyembuhan dewa ular. Kami kagum ketika mengetahui bahwa kisah yang hampir sama dapat ditemukan dalam kisah-kisah para pendiri Saint of the Sinclair family – keluarga yang sama yang terkait erat dengan Templar, Holy Grail, Rosslyn Chapel, dan the Masons.

Nama Sinclair berasal dari pertapa St. Clare atau St. Clere yang tinggal di kota, yang sekarang dikenal sebagai St. Claire sur l'Epte dan terletak di barat laut Paris. Daerah ini sekarang dikenal sebagai Normandia, setelah penjajah Norse, beberapa di antaranya kemudian menjadi Sinclair yang sebenarnya.

Clare lahir di Kent, Inggris, menjadi keluarga bangsawan di abad kesembilan. Dikatakan bahwa ayahnya ingin dia menikahi seorang pewaris kaya. Tapi Clare keras kepala dan menyendiri. Dia terlalu suci untuk dipertimbangkan untuk hal-hal seperti itu. Namun wanita itu tidak memperhatikan dan mengejarnya dengan pesona cerdiknya. Akhirnya Clare lolos dari cengkeramannya, tetapi dia berjanji membalas dendam dan dia harus lari ke Neustria (Normandia) di mana dia mulai hidup sebagai pertapa.

Akhirnya kemampuan penyembuhan dari karakter Buddha ini membuatnya terkenal dan orang-orang berbondong-bondong kepadanya dari jauh dan luas. Memindahkan gubuknya dari 'tempat ini' pertama dan kemudian 'itu,' tidak ada yang melarikan diri dari orang yang mencari obat.

Namun, masa lalu Clare akan menyusulnya, karena pewaris kaya, yang mencari balas dendam, mengirim agennya ke Prancis untuk menemukannya. Pada tanggal 4 November 884, Clare ditemukan di gubuknya di sisi Sungai Epte. Dia telah dipenggal kepalanya. Ini menjadi simbol untuk St. Clare, sebagaimana bagi St. Denis – sosok seorang pria dengan kepalanya yang terpenggal di pelukannya. Dan kepala dan tulang St.Clare dikatakan berada di gereja lokal, dipisahkan oleh Altar.

Dikatakan bahwa darah mengalir dari lehernya di semak-semak dan bahwa mata air baru muncul dari tanah tempat darah mengalir. Gubuk itu diubah menjadi kapel, kapel menjadi gereja dan akhirnya tempat tinggal pendeta yang tenang dan terpencil menjadi kota St. Clare sur l'Epte. Sekarang Salle de Fete (Balai Kota) di St. Clare sur l'Epte dibangun seluruhnya dari kayu dari Norwegia, dengan atap yang ditandai dengan kepala naga.

Seluruh gagasan bahwa pegas harus muncul dari mana darah penyembuh mati itu jelas tidak masuk akal. Itu tidak mungkin, dan karenanya, itu harus menjadi ciptaan elemen simbolik. Sumur dan mata air pada siang hari, dan sejauh yang bisa dilakukan manusia, telah dilihat sebagai tempat penyembuhan dan berhubungan dengan ular. Bahwa penyembuh suci ini, yang terkadang tinggal di gua, kepalanya dipotong dan darahnya menciptakan air suci penuh dengan petunjuk. Namun, ini bukan kejadian yang tidak biasa.

Santo Julian dari Brioude di Auvergne dipenggal di sisi mata air, dan kemudian musim semi yang sama ini dikatakan bisa menyembuhkan. Sumur St. Juthware di Halstock di Dorset diciptakan di mana kepala orang suci itu datang untuk beristirahat – anehnya tepat di samping pohon Oak yang suci dan disebut ajaib. Sumur St. Thomas di Windleshaw naik ketika imam dipenggal selama penganiayaan terhadap umat Katolik, dan masih banyak lagi.

Orang yang dikatakan bertanggung jawab atas kematian St.Clare adalah seorang wanita; sebuah kisah yang mirip dengan kisah Arthurian di mana seorang wanita memiliki seorang ksatria dipenggal kepalanya untuk mendapatkan kekuatan penyembuhan. Kami juga menemukan bahwa Santo pelindung Sinclair's sebenarnya adalah St. Katherine, yang sering digambarkan memegang pedang, yang memotong kepalanya!

Ada alasan sebenarnya bahwa Sinclair menemukan asal mereka di tempat ini. Warisan itu milik mereka, atau begitulah yang mereka yakini. Tapi bagaimana Sinclair datang untuk mengklaim warisan dari santo penyembuh?

Selama periode abad kesembilan, kapal cepat dan keterampilan navigasi orang Viking menyulitkan banyak orang Eropa. Mereka mampu menukik ke desa atau kota – dan meskipun kalah jumlah penduduk kota – dengan kecepatan dan kejutan mereka mereka mampu menjarah daerah tersebut. Tidak lama setelah orang-orang menyadari apa yang terjadi dari para penyerang mereka, kembali ke laut.

Apa yang membantu mereka tentu juga perbedaan agama. Orang-orang Kristen tidak akan menyerang gereja. Orang-orang Viking di sisi lain tampaknya menyukai prospek, karena mereka sendiri adalah orang-orang kafir – agama mereka didasarkan pada banyak dewa, termasuk unsur naga yang besar.

Namun, salah satu penguasa Viking ini menjadi Kristen, Rollo, Adipati Normandia pertama, dan dialah yang menjadi yang pertama dalam garis panjang Sinclair, sampai ke, dan di luar, pembangun Kapel Rosslyn – yang memiliki terbesar koleksi Manusia Hijau, kepala, ular, dan naga yang pernah kami lihat di satu ruang terbatas. Tempat ini terhubung begitu dalam dengan kisah Cawan Suci, sehingga tidak mengherankan melihatnya terkait dengan tahap awal untuk 'kultus kepala' – seolah-olah untuk melihat rekanan Sinclair sendiri dengan itu, dan kemudian disembunyikan.

Rollo, sebagai Sinclair pertama, dikenal sebagai Sanctus Clarus, 'Shining Light' dan cahaya yang bersinar ini, yang menjadi salah satu petunjuk terbesar dalam pencarian Grails Suci yang sesungguhnya. Buku, Kepala Tuhan oleh Keith Laidler mengklaim bahwa kepala Yesus ada di Rosslyn, namun kami memeriksa dengan Templar Rosslyn di-order mendapatkan pendapat mereka tentang masalah ini, respon yang sangat baik datang ke depan "Posisi resmi mengenai kemungkinan kepala Yesus Kristus yang dibalsem di Kapel Rosslyn adalah bahwa tidak ada yang tahu apa yang ada di bawah kapel. Posisi 'resmi' lainnya, dari Gereja Katolik Roma di Skotlandia, adalah bahwa kepala Kristus tidak ada di Rosslyn Chapel. " (Email diterima pada 23 Mei 2003.) Meskipun ada beberapa upaya untuk menemukan sesuatu di Rosslyn, hingga saat ini, tidak ada yang seperti Grail atau Kepala Kristus telah ditemukan.

Kebenaran dari semua ini? Hubungan antara kepala, air dan ular sekarang sederhana untuk dipahami dan begitu dipahami elemen "bersinar" dari Sanctus Clarus akan menjadi jelas juga. Anda lihat, ular adalah gambaran pola dasar dunia luas dari Alam Lainnya [3] eksistensi, tempat di mana dukun kuno, penyihir, pendeta, apa pun, akan pergi atas nama kita untuk penyembuhan dan berbicara dengan roh. Ada banyak aspek pada ular ini, beberapa bermanfaat, beberapa menakutkan – tetapi ini bersifat universal. Air di sisi lain adalah tempat tinggal ular karena itu adalah akses ke Alam Lainnya. Mereka yang bisa "berjalan di atas air" adalah ahli dalam memegang posisi antara dunia ini dan dunia berikutnya. Kita tidak bisa hidup di bawah gelombang dan itu pasti tempat setelah kematian. Tengkorak adalah wadah di mana terletak kesadaran kita dan hubungan kita dengan Alam Lainnya ini. Ketiga aspek menjadi kesatuan penuh ketika kita mengakses bagian dari pikiran kita, yang menginduksi kondisi kesadaran yang berubah dan kita menjadi tercerahkan sepenuhnya. Pintu gerbang ke tempat ini dikenal sebagai hpnagogic atau hypnapompic, antara tertidur atau terbangun, antara dunia ini dan yang berikutnya, berjalan di atas air.

Kemampuan ini khusus dan hanya "Pembaptis" yang berarti menenggelamkan dalam air, dapat mengakses tempat ini dan karena itu kepalanya adalah istimewa. Untuk alasan ini, kepala orang-orang yang dapat mengakses Alam Lainnya menjadi istimewa bagi kami dan kami menawarkan kepala mereka kepada dewa air atau benar-benar membalikkan tengkorak mereka, menyepuh mereka dan minum dari mereka. Kami kemudian menelan kekuatan Realm Lainnya dalam diri kita sendiri. Sangat sederhana!

Catatan

1 A dalam cAp mencakup dari atas, U dalam cUp adalah reseptor untuk cairan dan ini adalah bentuk yang memiliki makna piktografik.

2 The Serpent Grail oleh Philip Gardiner dengan Gary Osborn, Watkins, 2005.

3 Ketika kita mengatakan Realm lain itu hanya mencakup semua nama segudang untuk tempat-tempat seperti itu, yang sedikit berbeda di seluruh dunia.